Так и представитель рода Асимовых может по праву гордиться своей фамилией как ценным источником семейной истории. Фамилия Асимов является самобытным памятником восточной культуры. Как правило, фамилии такого типа проникали в Россию в результате культурных контактов славян с тюркоязычными народами: татарами, печенегами, половцами, узами и др.
Основная масса тюркских имен и прозвищ была принесена на Русь татаро-монголами - выходцами из Золотой Орды - в конце XIV-XV века. Некоторые же именования (в частности, половецкого и печенежского происхождения) встречались у славян и в более ранние времена, поскольку контакты русичей с представителями этих племен совершались и до татаро-монгольского нашествия.
В XV веке после присоединения к Московскому княжеству Казани частым явлением стал переход татар на службу русского воинства. За военные заслуги некоторым татарам даровались поместья и присуждался дворянский чин. Со временем иноязычные подданные Русского государства принимали православие и женились на русских. Потомки же татарско-русских родов полностью адаптировались к местным традициям и начинали жить в соответствии с русским укладом.
Тесное общение русских с тюрками послужило причиной появления у славян не только личных имен, но и прозвищ тюркского происхождения. Тюркоязычное именование мог получить ребенок, рожденный в смешанном браке, или же этнический славянин, породнившийся с каким-либо тюркским родом. Со временем имя или прозвище закреплялось за человеком в качестве наиболее употребительного именования и ложилось в основу фамилии.
Фамилия Асимов образована от мусульманского мужского имени Асим. В свою очередь, оно может являться произносительным вариантом ряда имен арабского происхождения: Гасим (переводится как «предостерегающий от неправедных дел, безгрешный», «защищающий»), Газим («великий», «совершающий подвиги, проявляющий отвагу», «идущий, держащий путь», «знаменитый», «самый дорогой», «серьезный, важный», «интеллигентный») или Касим («делящий, распределяющий, раздающий; делящийся (с кем-либо»).
Значения каждого из этих имен отсылают к различным мусульманским добродетелям, а имя Газим, согласно исламской традиции, даже входит в число девяносто девяти прекрасных имен Аллаха. Вероятно, родители, нарекая ребенка именем Асим, желали своему сыну стать достойным мусульманином. Это неудивительно для традиционного общества, в котором огромное значение придается религии.
Уже в XV–XVI веках начинают передаваться из поколения в поколение первые фамилии, которые подчеркивали принадлежность человека к конкретной семье. Они непременно указывали на именование главы семейства. В результате имя или прозвище человека закреплялось за его потомками и домочадцами, оформляясь при этом различными суффиксами. Как правило, это были русские суффиксы принадлежности -ов/-ев, -ин. Таким образом, потомок человека, которого звали Асим, со временем получил фамилию Асимов.
Сведения о представителях фамилии Асимовы содержатся в некоторых Памятных книгах. Так, например, в ряде архивных документов города Алматы, датирующихся первой половиной XX века, упоминается артист Джалал Асимов, получивший гуманитарное образование, уйгур по национальности. Об этом человеке известно, что он родился в 1907 году в городе Джаркент Алма-Атинской области и проживал в городе Алма-Ата.
Безусловно, фамилия Асимов представляет собой замечательный памятник восточной культуры. Однако процесс формирования каждой отдельной фамилии мог быть длительным и не всегда имел привязку только к одной местности, поэтому окончательно говорить о точном времени и месте происхождения фамилии Асимов можно лишь на основании серьезных генеалогических исследований.