Фамилия Бакумцев ведет свое начало от личного имени предка. Фамилии такого типа широко представлены в ономастике восточных, западных и южных славян.
Испокон веков имена использовались в качестве личного обращения, помогали идентифицировать человека, а также имели религиозное наполнение. Так, значительное количество имен, ложившихся в основу славянских фамилий, связано с такими мировыми религиями, как христианство и ислам.
Русские, украинцы, белорусы, сербы, болгары, македонцы исповедуют православие, поляки, чехи, словаки, словенцы, хорваты — католицизм. Давая ребенку имя, приверженцы обеих конфессий традиционно обращались к христианскому календарю: православным святцам или католическим мартирологам. В церковном календаре каждый день года является днем памяти того или иного святого. Считалось, что святой, день памяти которого приходится на день рождения ребенка, становится небесным покровителем новорожденного. Таким образом, каждый христианин получал имя в честь своего святого покровителя.
Фамилия Бакумцев образована от имени Бакумец. Оно является производной формой крестильного имени Аввакум, которое берет свое начало от греческого слова «аввакум», означающего в переводе «объятие Божие». Следует отметить, что имя Бакумец образовалось не напрямую от имени Аввакум, а через несколько переходных форм: Аввакум — Абакум — Бакум — Бакумец.
В истории православия известны мученик Аввакум (день памяти – 19 июля) и пророк Аввакум (день памяти – 15 декабря).
Наиболее известным носителем имени Аввакум является протопоп Аввакум. Так получилось, что вся жизнь протопопа Аввакума прошла под знаком борьбы. С детства усвоив все православные каноны и обряды, он до конца дней своих остался им верен, считая новые веяния, привнесенные патриархом-реформатором Никоном, страшной ересью.
Результатом таких убеждений стали месяцы заточения в подземелье Спасо-Андрониковского монастыря, где каждый день его уговаривали смириться и признать никоновские нововведения, затем одиннадцатилетняя сибирская ссылка, за которой последовало трехлетнее заключение в келье города Пустозерска. В скитаниях умерли двое детей Аввакума, сам же он в конце концов был сожжен на костре.
Скорее всего, основатель рода Бакумцевых был человеком из простого сословия. Дело в том, что полными именами звались в основном представители социальной верхушки, знати или семей, пользовавшихся в данной местности большим авторитетом. Выходцев же из других сословий, как правило, звали уменьшительными, производными именами.
При образовании славянских фамилий использовались различные форманты: суффиксы принадлежности (-ов/-ев, -ин, -ский/-цкий), уменьшительные суффиксы (-онок/-енок, -енко, -ко, -ец, -ек, -ик, -чик, -еня), суффиксы отчества (-ович/-евич, -ич) и др. Таким образом, потомок человека, которого звали Бакумец, со временем получил фамилию Бакумцев.
Безусловно, фамилия Бакумцев представляет собой замечательный памятник славянской культуры. Однако процесс формирования каждой отдельной фамилии мог быть длительным и не всегда имел привязку только к одной местности, поэтому окончательно говорить о точном времени и месте происхождения фамилии Бакумцев можно лишь на основании серьезных генеалогических исследований.