Раннее время происхождения грузинскими фамилиями были сформированы из дохристианских народных имен (например, дата - "Медведь" Кориа - «ястреб», Мзия - «солнце»). Эти имена существовали у многих народов мира. Тот факт, что введение христианства на наименование ребенку имя является именем явление животных, растений или природных была очень распространена традиция. Это согласуется с языческими представлениями о мире.
Древние люди, которые жили по законам природы, он воображал себя ее частью. Поэтому, давая ребенку такие имена, родители хотели, чтобы природа воспринимается как ребенок, поэтому он отправился в полезные качества, который наделен выборных представителей животного или растительного мира. В начале IV века Грузия приняла христианство, а дети получили христианские имена. Греческие имена календарь широко и постепенно стали вытеснять мусульманином. Тем не менее, христианские имена, в отличие от турецко-арабских, часто меняется. Так что Акака, Амбрози, Геронтий, Павел, Тевдоре, Текле, Элисабед, Маро, Агата - грузинскими коллегами греческие имена. Фамилия Dzhibgashvili формируется из прозвищ Dzhibga, которая восходит к тому же существительное. Dzhibga (dzhibgo, dzhibgu) - это грузинский вариант названия титул ябгу (арабская форма - dzhabgu). Ябгу в свою очередь, - это Западно-Тюркского титул верховного правителя. По словам историка Ковалевского, "царем тюрков Огуз называется ябгу а это -. Титул лорда" Ябгу Алли на традиции Огуз, был царем тюрок-огузов и правителем Янги-Кента в десятом веке.
Можно предположить, что прозвище Dzhibga был властный, благородный человек, может быть, носил титул ябгу.
По другой версии, основанные на фамилию не Dzhibgashvili псевдоним и имя человека Dzhibga, которую они назвали родители ребенка в надежде, что в будущем он станет властным человеком. Они хотели, чтобы у него формируется счастливой и благополучной жизни. Но Сван суффикс-ани могут указывать на благородный предок происхождения.