Фамилия Džugan является одним из Алтайского имена из имени. **
* Алтайцы, в ранний период своей истории и позднее имела тесные связи с оригиналом-с монгольской, тюркские и других племен и народов Центральной Азии. Это дает основания полагать, что трудно для смягчения последствий от монгольского языка имена имеют происхождения иностранных языков.
с другой стороны, конечно же, в древние времена широко практикуется именования на конкретных основаниях, то есть слова с общим значением часто используется как личные имена. Назначенные имена, скотоводов и других терминологии. К примеру, в семье drevah являются имена: Сагаан (\белый\), Turgèn (\быстро\).
Большой пласт Алтай личные имена ассоциируется с суевериями. Такие имена, как Nohoj (\собака\), Šono (\волк\), Azarga (\жеребец\), для детей из-за боязни злых духов
** более конкретно об Алтае имена, с конца XVII века с проникновением Алтай буддизма в конце XVII и начале XVIII веков. в Забайкалье были интенсивно проникает интернационализированные имена, как правило, тибетского и санскрит происхождения. Позднее эти имена были введены в СНГ, особенно в Alar′, где ламаизм имели более сильное влияние, чем в других департаментах бывший Иркутской области. Тибетского происхождения являются такие имена, как Чинаг (\счастья\), плотины (\главный\) и многие другие. *
** Džugan фамилия формируется из похожим именем. Она восходит к Монголии прилагательное «džugan» со значением «small».
наиболее вероятно, имя Džugan имели ритуальный характер. Многие люди имели традиция давать детям имена с ценностями «последний», \Младший\, \конец\, \стоп\, \довольно\, \достаточно\, когда большие родители хотели, чтобы остановить деторождения. Такое imenovaniâm может относиться Džugan имя. **
* Практика дать ребенку в дополнение к официальной krestil′nomu другое имя, nekrestil′noe, удерживаемые до XVII века и привело к имени, формируется из имени мирских, приходится значительная часть общего числа названий Алтая. Это замечательный памятник Altaic литературы и культуры.